عبد الحميد جماهري
صحفي ومحلل سياسي مغربي
انتهى رمضان
«المكتوب.. علينا..
و«كُتب عليكم الصيام كما كُتب على الذين من قبلكم»..
المكتوب هنا قدر
فرض
وانتهت سلسلة “«لمكتوب”»
أي الذي نكتبه نحن
الفيلم – أقصد السلسلة التلفزية ـ
المكتوب هنا سيناريو
كتابة
لغة
حوارات
انتهت السلسلة ،
وانتهى رمضان
سيعود رمضان
ولن يعود المسلسل
وقد يعود الداعية أو لا يعود
يبقى المكتوب مكتوبا
ويبقى الفقيه فقيها.
سينسى الناس الداعية الذي قاد حربا على المسلسل
وسينسون خطاباته إلا ما احتفظت به دائرة الفيديوهات
والفيسبوك والتيك توك..
سيُنسى لا محالة مثل كثير من الفقهاء الذين قادوا حربا خاسرة ضد المنتوجات التلفزية
عن خطأ أو عن …. خطأ !
ستبقى الحكايات جزءا من هذا المدى الممتد من العيطة إلى المرساوي، تراثا يقف تارة في وجه الباشواتالظالمين وتيارات عديدة ضد العقليات المغرورات وتيارات عديدة ترى الفرح دعوة شيطانية..
ستقف الشيخة وسط الأعراس لأداء وصلات من الفرح المشتهى والممنوع والمتعاظم في الأعماق..
وسيواصل كثيرون اختياراتهم، وسيختارون أن يزيفوا أحاسيسهم:
قبل الفقيه كان هناك بورجوازيون صغار ينظرون إلى الشيخات نظرة استعداء واستعلاء، وبورجوازيونفنيون يعتبرون الأهزوجة الشعبية انحدارا حضاريا، وظل المغنية الشعبية جسدا من إبليس، والتراثمنطقة ظل غير مستحبة من روح شعب يقدسونه في كل شمائله إلا في رقصات الشيخات…
ستبقى الشيخة، كما أرادها العمق العفوي والمبدع..
كثير منهم لم يمتلك قوة «الجنرال خربوشة» وهي تقف في وجه القايد عيسى بنعمر
كثيرون لو وضعوا في الموقف ذاته لاختاروا الفرار
وربما ترك البلاد عوض ترديد الأغنية ضد القايد .
انتهى المسلسل ونحن نطرح السؤال:
من منا طرح الأسئلة التي تطرحها الشعوب أمام الشاشات عادة من قبيل: هل نجحت الفنانة فيتوصيل دورها؟
هل تقمصت الدور كما يجب؟
هل كانت الحوارات في مستوى الهدف؟
هل سنتذكر جملة ما أو فكرة أو مشهدا ؟
هل المعالجة كانت فنية أو أخلاقية سطحية؟
لا لم نطرح السؤال، بل كان المضمر في المتابعة عند جزء منا(لنترك الداعية في دوره السياسي…
عذراً التعليقات مغلقة