يا من تعب يا من شگى

يا من على الحاضر لگه

أغنية تراثية عراقية

د. توفيق رفيق التونچي

تموز شهر يحمل في طياته تناقضات كبيرة ففيها الثورات هنا وهناك وتغيرات جوهرية حدثت تاريخيا في هذا الشهر بالذات. لكن التناقض الكبير نراه في السؤال التالي:

هل النظام الجمهوري كسلطة ونظام، قبلي, عائلي و وراثي، كما عليه النظام الملكي الوراثي؟

 ويليه دوما تساؤل مفاده : هل يكيل المرء الكيل بمكيالين كسلوك سياسي؟السؤال الأول  يطرح نفسه كلما تسنم  احدهم مسؤولية حكومية  رفيعة ومنصبا عاليا كما هو منصب رئاسة دولة ذو نظام جمهوري ديمقراطي ويرثها بعده احد أبناء العائلة.  كما يتم توزيع المناصب بين أبناء أو أقارب أو قوم  وأعضاء الحزب الذي ينتمي اليه الرئيس أو عشيرته وأخيرا طائفته. نرى ذلك فيما يسمى في التراث السياسي الإسلامي ب (الفتنة الكبرى) إبان حكم الخليفة الثالث عثمان بن عفان رضي الله عنه. حيث كانت المحسوبية نظام لتعين الأقربين إلى السلطة من الأقارب في المناصب المهمة للدولة، كما وثقته الكتب التراثية وخلال حكمه الذي امتد إلى 12 عاما مما كان سببا و أدى في النهاية إلى قتل الخليفة . الرئيس المنتخب   )ديمقراطيا(  و المرشح من احد الأحزاب يتسلم  وظيفة حكومية.  أما أبناءهوأقرباءه ليس لهم إن يتدرجوا في مواقع مرموقة أو موقعا تنفيذا أو أمنيا ما لم يكونوا ، تحت سيادة القوانين المرعية في البلاد،  لهم المؤهلات المطلوبة  لتلك الوظيفة الحكومية.  لا ريب إن هذا يتكرر حتى في التنظيم الحزبي كذلك فيتحول الحزب إلى حزب القبيلة.  النموذج المتكرر في دول الشرق نراه واضحا في دولة لبنان وهي على الأكثر من التقاليد التي تحول إلى عرف سياسي. حيث يتوارث الأبناء والأحفاد السلطة الحزبية والمناصب.  نرى هذا النموذج انتشر في العديد من دول المنطقة . لقد أثبتت ما

يسمى بالربيع العربي إن جميع الجمهوريات العربية هشة وتسقط من أول موجة احتجاج إما الملكيات فقد بقت صامدة ولميأتيها غضب الشعب ورياح وموجات الاحتجاج والتغير.

المادة ليست نقدية لهذه الظاهرة بل لتنبيه القارئ الكريم لظاهرة منتشرة اليوم حتى عالميا.  المادة  بقدر كونها  توجه أنظار القارئ لهذه الظاهرة  تبقى كمحاولة لتنوير القارئ الكريم، عن طريق عرض ما يبدوا كونه سلوك عام عند البشر غير محدد بمكان (دولة) وزمن”(عصر)  أو بقوم دون أخر. هؤلاء ممن يقودون الدول ومن هم في مواقع القيادة الحزبية والسلطوية ( الجمهورية العائلية ) يسلكون دوما سلوكا يعرف ب (الكيل بمكيالين). هذا السلوك الإنساني طبيعي نراهكحقيقة تطبق في السياسة العالمية الحديثة. وفي العديد من أنظمة الحكم من ناحية أخرى تطرح المادة أفكارا في محاولةلإيجاد البدائل إن وجدت ومتابعة حالة التغير الفكري الذي جرى في العصر الحديث. الأمثلة الواردة في المادة عامة  يمكنتشخيصها  في دول الغرب والشرق على السواء. لكن سيبقى السؤال نفسه مجرد استفسار عن حالة عامة وليست بخاصةبدولة أو بأخرى،  لا غير. 

الجمهورية القبلية:

 التناقضات الفكرية بين النص والتطبيق في النظام الجمهوري. النظام الجمهوري،  إي الانتخاب المباشر للنواب من قبل الشعب كنظام سياسي قديم. استخدم في الشرق الإسلامي تاريخيا تحت تسمية)  المبايعة( إي عملية الحصول على تأييدالناس على تعين الحاكم. كان الحكم عن طريق الشورى على الأقل في بداية تكوين الدولة الإسلامية في المدينة السنوات الأولى لنزول الرسالة المحمدية. ربما الاحتكاك لاحقا بالثقافات الأخرى وانتقال إلى دمشق احد أقدم مدن الشرق آنذاك وخاصة الاحتكاك بثقافات الإمبراطوريتين البيزنطية والفارسية أدى إلى استنساخ وتعميم فكرة توريث السلطة والتي بدأت في العهد الأموي في انحصار السلطة في العائلة الأموية ومن ثم تم استمرار على نفس النهج أي التوريث عند العباسيين وذلك بتوريث الحكم في البيت الهاشمي العباسي. الذي انقسم فيها الحكم لاحقا بين بيت إل عباس عم النبي صلوات الله علية ورضوانه وبين أبناء وأحفاد عائلة النبي (صلى الله عليه وسلم) من آل البيت. وبات السلطة موضوع خصام ونزاع استمر لحد يومنا هذا.

هذا السلوك الإنساني نراه جليا في جميع أنظمة دول الشرق دون أي استثناء. وهذا يشمل كذلك الانتماء السياسي الحزبي أو أي تنظيم مدني أو ديني أو مشاركة. كما أسلفت وكما هي في الشركات التجارية العائلية والهيئات والاتحادات وحتى النقابات.  إذ نجد ذلك في دول تدعي الاشتراكية من اليسار بكل اتجاهاته كما نجد الظاهرة في الدول الرأسمالية والأحزابالمحافظة وليبراليه اليمينية وحتى المتطرفة منها. إي أنها سلوك أنساني مشترك. العملية السياسية لا تخرج من كونهامجرد عملية تجارية بحته، يسودها قوانين النظام التجاري في عملية الربح والخسارة فقط.

المواقع المهمة في السلطة يتم توزيعها على الأقربين، و )الأقربون أولى بالمعروف(، كما نعلم. في شرقنا اليوم نراه في الحالة العراقية السياسية اليوم. العراق نموذج حي لهذه الظاهرة. كما هي عليها  تاريخيا كذلك لبنان، سوريا، مصر، ليبيا،تركيا وجمهوريات أخرى كثيرة.  الكيل بمكيالين كسلوك أنساني  يؤدي في نهاية الأمر إلى تميز الأقربون. الأقربون هناتبدأ من أبناء العائلة من المقربين من) الدرجة ألأولى(  ومن ثم تنتقل بالتدريج إلى العشيرة وأبنائهم الكرام. 

إما مبدأ “الرجل المناسب في المكان المناسب”  فيبقى شعارا تافها لدن السياسيين الجدد، تستخدم فقط في الخطابات والدعاية الانتخابية. درجة القرابة أهم ميزة للمرشح للمنصب لأنه يمثل بالدرجة الأولى وجود الثقة في الشخص المتقىم للمنصب وضمان التأيد والإخلاص للحصول على موقع وظيفي حكومي داخل الدولة وخارجه مثلا. طبعا هناك أيضا وساطةوانتماء حزبي وحتى قومي ، طائفي و مذهبي. لكن الانتماء العائلي تأخذ الحيز الأكبر و ألأعلى في السلم التدريجي عنددراسة أل  سي في) اي السيرة الذاتية)  والمؤهلات في إقرار درجة الكفاءات، الخبرات والمهارات الشخصية. حتى في حالة  الحصول على منصب كبير كما هي عليه منصب رئيس جمهورية. في الأنظمة الرئاسية يتم انتخاب الرئيس عن طريق الشعب ولا يتم تعينه من قبل حزب. التجارب التاريخية أثبتت بأنهم أول من يتركون ويهربون من أوطانهم حينيكون الوطن بحاجة لهم. المرء يتفهم إن تتكون الحماية الأمنية من الرجال المقربين ومن معارف وأقرباء السياسي. لأنهبطبيعة الحال لا يثق بأحد غيرهم. هذا إذا كان يثق بأحد، طبعاً.  الجدير بالذكر في هذا السياق أن أول من سيخون هو ذلك القريب.

لكن ما بال المستشارين و) اللوكيه(  من المنافقين المنتفعين والملتفين حول الرئيس هؤلاء يحصلون على الامتيازات  كذلك. ليس غريبا إذن إن تتحول المؤسسة السياسية إلى شركة عائلية يقودها عادة احد أفراد العائلة. يتجمع حوله جميعأبناء العائلة والأقرباء والعشيرة  ثم الطائفة والمنافقين. وكل يأكل جزء من الكعكة. يكون هذا الشخص عادة محوريا في السلطة والحزب كذلك. إما الأفكار الحزبية السياسية والخطابات فتبقى حبيسة الكتب وبين كلمات الخطب التخديرية الرنانة والدعاية الحزبية ولترويج تلك الأفكار التخديرية محليا.

الاحتلال و الكيل بمكيالين:

أما السؤال الثاني أي الكيل بمكيالين “فالكلمة تطلق أحيانا على مواقف الأشخاص أو الدول حيال مسألة معينة بوجهينمتناقضتين مختلفين .لكي ابسط الموضوع اروي لكم حادثة في احد العوائل. عاد طفل إلى البيت من المدرسة وقد احمرعينه من ضربة أصابه وحين سأله أبوه عن السبب ،قال الطفل بان زميله قد لكمه في عينه. فما كان منه إلا وذهب إلى المدرسة مصطحبا ابنه من يده وشاكيا  ومهددا ومتهما الإدارة والمدرسين بعدم الحرص على التلاميذ وانه سيعمل بعمل كذا وكذا….

تمر الأيام وإذا بابنه يقوم بضرب احد التلاميذ لكنه بدلا من معاقبة ابنه ،يربت على ظهره مثمنا ومشجعا فعله بالقول:

– عفيه ابني هيچي أريدك، حيل بيهم. 

أمام نفس الحدث يميل بكفة المكيال بمكيالين مختلفين. حين يضرب) بضم الياء( ابنه فهو الذي يدعي بالظلم وحين يظلمابنه الآخرين يقدر عمله لا بل يشجعه على فعلته.  يعزي عالم الاجتماع العراقي ذلك إلى الثقافة الاجتماعية للبدو حيث يذكر في كتابه دراسة في طبيعة المجتمع العراقي:

“ان نزعة التغالب قد سيطرت على شخصية البدوي، وجعله ينظر في كل الأمور حسبما توحي إليه. انه يود إن يكون ناهبا لا منهوبا، معتديا لا معتدى عليه…..”

هذا في السياسة الدولية أصبحت حالة طبيعية وفي العلاقات الدولية والتجارة وحتى في العلاقات الإنسانية. 

لنرى مثالا من الوقت الحالي إي عام 2023.

هناك حرب تجري رحاها في أوربا باحتلال روسيا أراضي دولة مستقلة مجاورة الجدير بالذكر كذلك أنها أي جمهورية أوكرانيا كانت دولة مستقلة حتى إبان جمهوريات الاتحاد السوفيتي السابقة. أبناء هذه الدولة يتحدثون بالروسية كذلك أي لديها لغة مشتركة مع الروس كما هي عليها جميع الدول العربية وحتى دول أمريكا ألاتينية والتي تتكلم لغة المحتل الاسبانية.  أولا يتم احتلال شبه جزيرة القرم ذو الموقع الاستراتيجي وأكثرية أبناءه من التتار، ثم يضمه ويبقى المجمعالدولي ساكتا. ثم يمتد الاحتلال على طول الساحل فيحتل ويضم أراضي مقاطعات بأكملها.داخل حدود دولة أوكرانيا ناهيك عن تدمير جميع مدنها وبنائها التحتي.  

لنرى ردود الفعل من مؤيدين وآخرون يحتاجون فيما يقول المؤيدين لأوكرانيا بأنهم يدافعون الشعب عن وطنهم تجاه قوةغازية ومحتلة. ويقدمون الشهداء من أبناءهم في دفاعهم عن وطنهم.  هذا ناهيك عن إن المحتل قد اثبت همجيته في تدميرمدنا بأكملها مع تدمير  البني التحتية والمعامل والمصانع ومحطات توليد الطاقة.  عدد من مؤيدي حرب الاحتلال الروسيل أوكرانيا لديهم ذرائع مختلفة. يوجهون إصبع الاتهام إلى أمريكا وأوروبا، بطبيعة الحال. يبقى في نظرهم أمريكا اكبرالشياطين. لا ينسون مقارنة أفعال أمريكا العدوانية مع ما يحصل. يعني يجوز لروسيا عدوانية للان أمريكا قامت بها فييوغسلافيا السابقة وفي حرب احتلاها للعراق لا وقد قدم آخرون بذريعة عجيبة مفادها إن الدولتين يتحدثون بالروسية. هناك مثلا أكثر من 22 دولة عربية تتحدث العربية وهناك 19 دواة تتحدث الاسبانية وهي متجاورة كذلك.

مقارنة يتناقض تماما مع روح الفكر الإنساني يتم على أساس إن روسيا من العائلة ويجوز لها ما ليجوز للآخرين. حسبفكر الفيلسوف فردريك نيتشه الذي  أذن” للرجل الخارق” عمل ما يحلو له لعدم فهم الإنسان العادي أفعاله) الرجلالخارق، سوبرمان (الذي كان من نتائج هذا الفكر ظهور الدكتاتوريات) هتلر و ربعه(. تلك المقارنة بين دولة قادت الفكرالإنساني قرن من الزمان ليصل أخيرا إلى تهديد العالم بحرب نووية وبالتهديد باحتلال الدول المجاورة لها.  ومقارنته مع  دولة معروفة مسبقا بعدوانيتها مثل الولايات المتحدة الأمريكية.

هذا العمل العدواني يهدد السلام والوئام العالميين،  أولا. وسيكون نموذجا يحتذي بها دول أخرى قريبا. لذا نرى إن إيران و  تركيا و الصين مثلا بدأت فعلا بالتهديد  كلاهما وراء أحلام إمبراطورية وذلك بإعادة  رسم خريطة عثمانية امبرياليةللشرق الأوسط و أخرى إيرانية. هناك طبعا من يعارضون احتلال تركيا للأراضي سوريا و العراق و قبرصو)كوردستان (وتحت ذرائع متشابهة من المحتل التركي والإيراني إي حماية الحدود من ما يسمونه ب ) الإرهاب).  إيذريعة وجود مسلحين من الكورد يحاربون الدولة التركية و الإيرانية. وهؤلاء يتم إيوائهم في حدود الإقليم، إي إقليم  كوردستان العراق. طبعا نعلم كذلك هذا هو نفس ادعاء الإيراني في قصفه لقرى و مدن الإقليم وحتى اغتيال السياسيينالكورد على أساس أنهم ضد النظام. والكل يتذكر اغتيال القائد عبد الرحمن قاسملو في العاصمة النمساوية  فينا من قبلرجال المخابرات الإيرانية . وكان المرحوم رئيس حزب ديمقراطي اشتراكي لا يؤمن بالكفاح المسلح وعضو فيالاشتراكية الدولية.  وحوادث أخرى قامت بها تركيا خارج حدودها لا تعد ولا تحصى. 

إذن نحن أمام تناقض فكري وسلوكي بشري ولا ادري ماذا سيكون موقف هؤلاء المصفقين أمام اجتياح تركيا لجميعأراضي الإقليم في المستقبل، لا سامح الله. أنذلك سيكون هناك كذلك خندقان، هؤلاء ممن يؤيد الاجتياح وآخرون ممنالرافضين للاحتلال . لكن الأمر لا ينتهي هنا إذ في السياسة هناك ما يسمى الإستراتيجية والتي تحتاج بطبيعة الحال إلىأموال للتطبيق تلك الاستراتيجيات، إن وجدت. تعتبر الاحتلال التركي العسكري لأراضي قبرص عن طريق الجيشوإعلان الجزء الشمالي التركي منها دولة مستقلة ومنفصلة رغم أنها لم تنال الاعتراف الدولي تعتبر حادثة دولية نتناج إلىالحل لان الجزء اليوناني من قبرص دولة عضوه في الاتحاد الأوربي  وربما هذا ما دفع بالحكومة التركية إن تؤيد لاحتلال الروسي.

كلمات ختامية:

استراتيجيات رجال السلطة اليوم لا تتعدى أنفسهم و عوائلهم، أحيانا كثيرة. أما الوطن والمواطن فهما مجرد  وسيلةللحصول والاستحواذ على  تلك السلطة وعن طريقها،  الامتيازات والأموال . 

السياسة في الشرق ستبقى تتبع خطوات السياسات الغربية لكن على بعد زمني واضح منها. إي إن ما كان يحصل فيالغرب قبل قرن يحدث اليوم في الشرق. 

كل الحوادث مرتبطة بعضها ببعض وقد يرى القارئ الكريم تناقضا ولا توجد مقارنة وارتباطا بين الحكم العائلي والحربالدائرة بين أقطاب القوى المهيمنة على العالم اليوم كما هو جميع النزاعات والحروب في الشرق وفي أوكرانيا أو حتىالتغير المستقبلي في خارطة العالم ودول  الشرق. وتبقى سيادة سياسة الكيل بمكيالين مهيمنا على السلوك الإنساني أينما تواجد.، لكنه يبقى كل ذلك مجرد نقطة للتوقف والتفكير والتأمل. 

المستقبل يحمل تناقضات عدده وليس جمهورية القبيلة مقابل الحكم الملكي إلا أحداها.

وباستمرار الكيل بمكيالين سنرى العجب في التحالفات والسياسة الدولية.

الأندلس